智慧的激浪(37)
本来寂静,若本来寂静?则自X涅盘。
於中都无少分,所有更可令其般涅盘故。是故我依相无自XX,密意说言,一切诸法无生无灭。本来寂静,自X涅盘。
善男子!我亦依法无我X所显胜义无自XX,密意说言,一切诸法无生无灭,本来寂静,自X涅盘。]
老伯说:[又有诸法圆成实相,亦名胜义无自XX,为什麽?
因为一切诸法法无我X,名为胜义。
亦得名为无自XX!
因为一切是胜义谛的缘故,无自XX之所显现!由於这个因缘,名为胜义无自XX!
善男子!好b空华无自XX!好b幻象,生无自XX!一分胜义无自XX!
好b虚空,惟是众sE无X所显,遍一切处,一分胜义无自XX,当知亦尔!
法无我X之所显故,遍一切故。
相无自XX,一切诸法无生无灭,本来寂静,自X涅盘。
诸法自相都无所有?则无有生,若无有生?则无所灭。若无生无灭,则本来寂静,若本来寂静?则自X涅盘!
於其中都没有少分,所有更可令其般涅盘故?
自X已经有涅盘的功能,你还要叫谁入涅盘?自X的涅盘就是在本元中,有如来藏X在,已经入涅盘!
是故我依相无自XX,密说一切诸法无生无灭,本来寂静,自X涅盘。
圆成的实X,必然自归涅盘!
不必再要求谁去进入涅盘!
佛说:善男子!我亦依法无我X,所显示的胜义,真理,无自XX!
密说一切诸法,无生无灭,本来寂静,自X涅盘。
自X涅盘这一句还要加以说明!
自X的运作,可以自净,俱足,自癒,沉淀,圆成於涅盘境
於中都无少分,所有更可令其般涅盘故。是故我依相无自XX,密意说言,一切诸法无生无灭。本来寂静,自X涅盘。
善男子!我亦依法无我X所显胜义无自XX,密意说言,一切诸法无生无灭,本来寂静,自X涅盘。]
老伯说:[又有诸法圆成实相,亦名胜义无自XX,为什麽?
因为一切诸法法无我X,名为胜义。
亦得名为无自XX!
因为一切是胜义谛的缘故,无自XX之所显现!由於这个因缘,名为胜义无自XX!
善男子!好b空华无自XX!好b幻象,生无自XX!一分胜义无自XX!
好b虚空,惟是众sE无X所显,遍一切处,一分胜义无自XX,当知亦尔!
法无我X之所显故,遍一切故。
相无自XX,一切诸法无生无灭,本来寂静,自X涅盘。
诸法自相都无所有?则无有生,若无有生?则无所灭。若无生无灭,则本来寂静,若本来寂静?则自X涅盘!
於其中都没有少分,所有更可令其般涅盘故?
自X已经有涅盘的功能,你还要叫谁入涅盘?自X的涅盘就是在本元中,有如来藏X在,已经入涅盘!
是故我依相无自XX,密说一切诸法无生无灭,本来寂静,自X涅盘。
圆成的实X,必然自归涅盘!
不必再要求谁去进入涅盘!
佛说:善男子!我亦依法无我X,所显示的胜义,真理,无自XX!
密说一切诸法,无生无灭,本来寂静,自X涅盘。
自X涅盘这一句还要加以说明!
自X的运作,可以自净,俱足,自癒,沉淀,圆成於涅盘境